ARISTOTELE (1974), La Poetica, Firenze, La Nuova Italia editrice.
AURENHAMMER HANS (2021), Allzu menschliche Götter. Giovanni Bellinis Götterfest als Mythenparodie? in: MÜLLER JÜRGEN et al. (a cura di), 175-200.
BAROLSKY PAUL (1978), Infinite Jest. Wit and Humor in Italian Renaissance Art, Columbia-Londra, University of Missouri Press.
BONAFIN MASSIMO (2001), Contesti della parodia. Semiotica, antropologia, cultura medievale, Torino, UTET.
BRASSAT WOLFGANG (2005), »The Battle of the Pictures«: Rhetorik, Interpikturalität und der Agon der Künstler in: WOLFGANG BRASSAT (a cura di), Rhetorik. Ein internationales Jahrbuch, 24 (“Bild-Rhetorik”), Tubinga, Niemeyer, 43-70.
BRINK SONJA (a cura di), (1997), Ruhm der Könige und Künstler. Druckgraphik der Schule von Fontainebleau aus dem Kunstmuseum Düsseldorf, catalogo della mostra (Kunstmuseum, Düsseldorf), Düsseldorf, Kunstmuseum im Ehrenhof.
CAMPBELL STEPHEN J. (2002), »Fare una cosa morta parer viva«. Michelangelo, Rosso, and the (un)divinity of art, “The art bulletin”, 84, 596-620.
CASTIGLIONE BALDASSARRE (2000), Il libro del Cortegiano, Milano, Garzanti.
CATELLI NICOLA (2011), »Parodiae Libertas«. Sulla parodia italiana nel Cinquecento, Milano, FrancoAngeli.
CIARDI ROBERTO PAOLO (1997), »Respice finem«: per l’interpretazione dell’»Allegoria macabra« del Rosso Fiorentino in: CRISTINA ACIDINI LUCHINAT et al. (a cura di), Scritti per l’Istituto Germanico di Storia dell’Arte di Firenze, Firenze, Le Lettere, 269-274.
CICERONE (2013), De oratore / Über den Redner, a cura di Theodor Nüßlein, Berlino-Boston, De Gruyter.
DREILING SEMJON ARON (2016), Die klassischen Götter auf Abwegen. Launige Götterbilder in den italienischen und nordalpinen Bildkünsten der Frühen Neuzeit, Berlino-Boston, De Gruyter.
FREEDBERG SYDNEY J. (1961), Painting of the High Renaissance in Rome and Florence, 2 Vol., Cambridge, Harvard University Press.
GASTON VIVIEN (2009), “Opinione contraria”: the Anatomy of Pathos in an early Drawing by Rosso Fiorentino in: JAYNIE ANDERSON (a cura di), Crossing cultures, Carlton, Miegunyah Press, 216-221.
GEREMICCA ANTONIO (2013), Allegoria macabra. Agostino dei Musi detto Veneziano (da Rosso Fiorentino o Baccio Bandinelli), in: TOMMASO MOZZATI, ANTONIO NATALI (a cura di), Norma e capriccio. Spagnoli in Italia agli esordi della »maniera moderna«, catalogo della mostra (Uffizi, Firenze), Firenze, Giunti, cat. IV.11, 286.
HUTCHEON LINDA (1985), A Theory of Parody. The Teachings of Twentieth- Century Art Forms, Londra–New York, University of Illinois Press.
IRLE KLAUS (1997), Der Ruhm der Bienen. Das Nachahmungsprinzip der italienischen Malerei von Raffael bis Rubens, Münster-New York-Monaco di Baviera-Berlino, Waxmann.
KEAZOR HENRY (2002), »Distruggere la maniera«? Die Carracci-Postille, Friburgo in Brisgovia, Rombach.
KOSHIKAWA MICHIAKI, MCCLINTOCK MARTHA J. (a cura di), (1994), High Renaissance in the Vatican: The Age of Julius II and Leo X, catalogo della mostra (National Museum of Western Art, Tokyo), Tokyo.
MÜLLER JÜRGEN, KÜSTER KERSTIN (2011), Der Prediger als Pornograf? Konvention und Subversion in der Bildpoetik Sebald und Barthel Behams in: JÜRGEN MÜLLER, THOMAS SCHAUERTE (a cura di), Die gottlosen Maler von Nürnberg: Konvention und Subversion in der Druckgrafik der Beham-Brüder, catalogo della mostra (Albrecht-Dürer-Haus, Norimberga), Emsdetten, Imorde, 20-32.
MÜLLER JÜRGEN (2015), Der sokratische Künstler. Studien zu Rembrandts Nachtwache, Leida-Boston, Brill.
MÜLLER JÜRGEN et al. (a cura di), (2021A), Gegenbilder. Bildparodistische Verfahren in der Frühen Neuzeit, Berlino–Monaco di Baviera, Deutscher Kunstverlag
MÜLLER JÜRGEN (2021B), Vorbilder und ihre Gegenbilder. Eine Einleitung, in: MÜLLER JÜRGEN et al. (a cura di), (2021) (a cura di), 7-32.
NOVA ALESSANDRO (2014), Il Rosso e le stampe in: CARLO FALCIANI, ANTONIO NATALI (a cura di), Pontormo e Rosso Fiorentino. Divergenti vie della »Maniera«, Firenze, Mandragora, 241-248.
NYGREN BARNABY (2004), Immersed in Things of the Body. Humor and Meaning in an Annunciation by Filippo Lippi, “Studies in iconography”, 25, 173-195.
PANOFSKY ERWIN (1964), Mors Vitae Testimonium. The positive Aspect of Death in Renaissance and Baroque Iconography in: WOLFGANG LOTZ, LISE LOTTE MÖLLER (a cura di), Studien zur toskanischen Kunst. Festschrift für Ludwig Heinrich Heydenreich zum 23. März 1963, Monaco di Baviera, Prestel, 221-236.
PETERLINI GIUSEPPE (2023), Gegen Michelangelo: Die Bildparodie in der nord- und mittelitalienischen Kunst des Cinquecento, Berlino-Boston, Deutscher Kunstverlag.
PFISTERER ULRICH (2002), Donatello und die Entdeckung der Stile 1430–1445, Monaco di Baviera, Hirmer Verlag.
PIERGUIDI STEFANO (2013), La Furia di Rosso Fiorentino e il Laocoonte di Bandinelli: l’antitesi fra notomia e antico, “Grafica d’Arte”, 24, 93, 2-10.
PIERGUIDI STEFANO (2018), L’“Allegoria della morte e della fama” di Agostino Veneziano e Rosso Fiorentino, “Grafica d’arte”, 29, 115, 2-6.
PIGMAN GEORGE W. (1980), Versions of Imitation in the Renaissance, “Renaissance Quaterly”, 33, 1-32.
PROCHNO RENATE (2006), Konkurrenz und ihre Gesichter in der Kunst. Wettbewerb, Kreativität und ihre Wirkungen, Berlino, Akademie-Verlag.
ROBERT JÖRG (2006), Nachschrift und Gegengesang. Parodie und ›parodia‹ in der Poetik der Frühen Neuzeit, in: REINHOLD GLEI, ROBERT SEIDEL (a cura di), ›Parodia‹ und Parodie. Aspekte intertextuellen Schreibens in der lateinischen Literatur der Frühen Neuzeit, Tubinga, Niemeyer, 47-66.
ROSE MARGARET A. (1993), Parody: Ancient, Modern, and Post-Modern, Cambridge, Cambridge University Press.
SCALIGERO GIULIO CESARE (1561), Poetices libri septem, 7 Vol., Ginevra, Antoine Vincent.
SETTIS SALVATORE (2005), Iconografia dell’arte italiana 1100–1500: una linea, Torino, Einaudi.
SCHMIDT EIKE (2003), Furor und Imitatio. Visuelle Topoi in den Laokoon-Parodien Rosso Fiorentinos und Tizians, in: ULRICH PFISTERER, MAX SEIDEL (a cura di), Visuelle Topoi. Erfindungen und tradiertes Wissen in den Künsten der italienischen Renaissance, Monaco di Baviera-Berlino, Deutscher Kunstverlag, 351–384.
SIMONS PATRICIA (2017), Fiction and Friction: Agostino Carracci’s engraved, erotic Parody of the Toilette of Venus, “Source”, 36, 2, 88-98.
TAUBER CHRISTINE (2009), Manierismus und Herrschaftspraxis. Die Kunst der Politik und die Kunstpolitik am Hof von François I, Berlino, Akademie-Verlag.
TAUBER CHRISTINE (2016), Stilpolitik im Palazzo del Te in Mantua, in: CHRISTINE TAUBER, DIETRICH ERBEN (a cura di): Politikstile und die Sichtbarkeit des Politischen in der Frühen Neuzeit, Passau, 93–127, Dietmar Klinger Verlag.
VASARI GIORGIO (1966-1997), Le vite de’ piu eccellenti pittori scultori e architettori: nelle redazioni del 1550 e 1568, a cura di PAOLA BAROCCHI e ROSANNA BETTARINI, 11 Vol., Firenze, Sansoni.
WÜNSCH FRANK (1999), Die Parodie. Zu Definition und Typologie, Amburgo, Kovač.

Referenze fotografiche
Fig. 1, 3: © Firenze, Gabinetto dei Disegni e delle Stampe degli Uffizi, inv. 6499 F. e inv. 1890 n. 1594.
Fig. 2, 6, 7, 10: © New York, Metropolitan Museum of Art, inv. 49.97.145, inv. 49.97.223, inv. 22.73.3-125 e inv. 49.97.251.
Fig. 4, 8: © Wikipedia Commons, dominio pubblico.
Fig. 5: da BRINK 1997, 61.
Fig. 9: © Firenze, Gabinetto dei Disegni e delle Stampe degli Uffizi, inv. 6499 F / © New York, Metropolitan Museum of Art, inv. 49.97.145 / © User: Wknight94, Wikipedia Commons, CC BY-SA 3.0 DEED, https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Apollo_Belvedere_3.jpg?uselang=de